Dvojtýždňový denný prímestský tábor saleziánskeho strediska na Miletičovej ulici v Bratislave z roku 2011 určený pre deti 1-9. ročníka ZŠ a 1. ročníka SŠ. Témou tábora je život Jakuba, syna Izáka, vnuka Abraháma. Počas tábora prechádzame celý Jakubov život:
• Jakubova a Ezauova rodina – (Gn 25, 19-27)
• Predaj prvorodenstva za misu šošovice – (Gn 25, 28-34. 27,1-45)
• Jakubov rebrík, strach a stretnutie s Bohom – (Gn 28, 10-22)
• Jakub u Labana – (Gn 29, 1-28)
• Jakubova práca a bohatstvo – (Gn 30, 25-43)
• Jakubov útek od Labana – (Gn 31)
• Jakub bojuje s Bohom, zmena mena – (Gn 32, 23-33)
• Jakubovo zmierenie s Ezauom – (Gn 33, 1-17)
• Jakubovi synovia Jozef a jeho bratia – (Gn 37, 1-17)
• Jakub v Egypte – (Gn 46, 28-47, 12)
Deti boli rozdelené do kmeňov po ročníkoch nasledovne:
1. kmeň: 1-3. ročník ZŠ;
2. kmeň: 4-5. ročník ZŠ;
3. kmeň: 6-8. ročník ZŠ;
4. kmeň: 9. ročník ZŠ a 1. ročník SŠ.

Týždňový stredoškolský pobytový tábor organizovaný saleziánmi a mladými zo saleziánskeho strediska na Miletičovej ulici v Bratislave z roku 2013 určený pre birmovancov resp. žiakov 9. ročníka ZŠ a 1. ročníka SŠ. Ozeáš, syn Bériho, bol prorokom v 8. storočí pred Kristom. Pochádzal z Isacharovho kmeňa. Boh prikázal Ozeášovi, aby si vzal za manželku ženu-cudzoložnicu a Ozeáš si vzal Gomeru, dcéru Diblaima, ktorá mu postupne porodila syna Jizreela, dcéru Lo-ruchamu a syna Lo-ammiho. Hovoril, že ľud zradil svojho Boha a prirovnáva ho k nevernej snúbenici, ktorej ale Boh odpustí a na púšti jej hovorí od srdca k srdcu. Predpovedal, že židia budú dlho bez kráľov, kňazov a prorokov, ale nakoniec sa vrátia k Bohu.

Dvojtýždňový denný prímestský tábor saleziánskeho strediska na Miletičovej ulici v Bratislave z roku 2013 určený pre deti 1-9. ročníka ZŠ a 1. ročníka SŠ. Dedinka Assisi v strede Talianska na prelome 12. a 13. stor. Vtedy tam pôsobil veľký svätec: sv. František z Assisi. Postupne prechádzame život zakladateľa rehole františkánov. 10 táborových dní sme rozdelili na tieto etapy jeho života:
- život v bohatej rodine, bezstarostná mladosť, zábavy,...
- túžba po rytierstve, zajatie, obrátenie
- Božie zjavenie, výzva na opravu Božieho domu
- Františkov príklad inšpiruje druhých, túžba založiť rehoľu
- František u sultána prosí za mier medzi moslimami a kresťanmi
- Sloboda, František: „Čo môžeš urobiť človeku, ktorý nič nemá?“
- Potvrdenie rehole pápežom, prvý Betlehem, prvá krížová cesta
- Františkove stigmy – prvý stigmatizovaný človek v dejinách
- Františkov vzťah k prírode
- Záver života, dnešné posolstvo – pápež František, ekológia, všímanie si chudobných, potreba obnova Cirkvi, veselosť
Deti boli rozdelené do kmeňov po ročníkoch nasledovne:
1. kmeň: 1-3. ročník ZŠ;
2. kmeň: 4-5. ročník ZŠ;
3. kmeň: 6-8. ročník ZŠ;
4. kmeň: 9. ročník ZŠ a 1. ročník SŠ.

Týždňový stredoškolský pobytový tábor organizovaný saleziánmi a mladými zo saleziánskeho strediska na Miletičovej ulici v Bratislave z roku 2016 určený pre birmovancov resp. žiakov 9. ročníka ZŠ a 1. ročníka SŠ. Stredná Amerika, 16. stor. Pôvodní obyvatelia terajšej strednej Ameriky – domorodci/indiáni si nažívajú v mieri vo svojej krajine. Majú pôvod v štyroch starých domorodých kmeňov, ktoré medzi sebou žijú v mieri, aj keď sa líšia kultúrne, či zameraním. Ich spoločným znakom je mierumilovné nažívanie v divočine, láska k prírode, jazda na koni a duchovný rozmer – veria, že beh sveta a prírodu riadi Veľký duch, ktorého si uctievajú obetami prostredníctvom šamanov. Vtom do ich krajiny pripláva neznámy objekt spoza horizontu – loď s Európanmi. Títo ľudia sú uveličení z nového sveta a zvláštnych ľudí, pretože také niečo vidia po prvýkrát. Pozorujú ich návyky a život, pričom zisťujú, že sú v pokroku omnoho viac pred nimi. Prinášajú do týchto kútov sveta Evanjelium, krstia domorodcov a poúčajú ich o mnohých technických ale i rôznych iných výdobytkoch. Z Európy však prinášajú aj svoje mocenské záujmy a túžbu po bohatstve, ktoré im vidina prírodných zdrojov nového sveta prináša. Postupne preberajú slovo v krajine pod zámienkou pokroku a pretláčajú svoje záujmy do popredia, čo vrcholí v až neľudské správanie a zotročovanie pôvodných obyvateľov. Tí však nezostávajú v pasivite a tajnými dohodami a stretávaním sa vymýšľajú plán na oslobodenie sa z krutej tyranie. Výsledkom je nápad na vytvorenie republiky, ktorý prinášajú kolonizátorskí kňazi sympatizujúci s domorodcami a ceniaci si ich ľudskej hodnoty. Spoločnými silami sa postarajú o prevrat a nastolia republiku, ktorá je skutočným skĺbením pokroku Európanov a hodnôt pôvodného obyvateľstva.