Materiály

Il Progetto Educativo-Pastorale Salesiano (PEPS) è stato uno dei temi centrali del ripensamento postconciliare della missione salesiana. L’importanza del progettare riflette un cambio complesso di accentuazioni, avvenuto negli anni del dopo Concilio, da un’educazione fedele ai modelli del passato e spesso ripetitiva verso un’impostazione critica della pedagogia che guarda al futuro.

Juan Edmundo Vecchi, l’ideatore più importante del PEPS e Rettor Maggiore dei Salesiani di don Bosco dal 1996 al 2002, l’ha espresso alla fine del millennio in una breve sintesi: «Negli ultimi 40 anni si deve registrare una novità consistente: l’educazione come proiezione verso il futuro. Una dimensione prima meno rilevante».

Il cambiamento di prospettiva ha portato con sé alcuni rischi in quanto il futuro visto in quegli anni era immaginato attraverso alcune lenti: la svolta antropologica, la libertà soggettiva, il progresso scientifico-tecnologico, l’aggiornamento, il cambio profondo della cultura ecclesiastica, la collettività e comunitarietà, la gioventù intesa come forza socio-politica, l’uguaglianza tra i popoli, ecc.

È quindi comprensibile che la pedagogia del tempo accentuasse la “proiezione verso il futuro” e trovasse nella progettazione uno strumento che sembrava valido per la concretizzazione della visione dell’avvenire da costruire.

Il contesto particolare del postconcilio poteva comunque segnare la progettazione con alcune tendenze esagerate o/e ingenue che vanno correlate con le lenti usate nella visione del futuro: l’antropocentrismo della visione del mondo, la tecnicità del percorso di progettazione, la svalutazione della tradizione, l’accentuazione della dimensione socio-politica, un’idea radicale di decentramento e inculturazione, ecc.

The “Salesians of Don Bosco” (SDB) are the largest Catholic religious order with a primary focus on youth ministry and education. If we observe its action in synergy with the whole Salesian Family, uniting more than 30 congregations, institutes, associations and movements, we can state that the Salesian Youth Ministry influences millions of young people worldwide through schools, youth centres, parishes, missionary centres, informal activities, volunteering, and animation.

Leadership styles, governance models and project management methodologies are therefore phenomena influencing concretely a vast and diverse educational and pastoral network.

Here I would like to pose that were felt at the beginning of the journey which progresses with this publication: How were the main ideas of the Salesian Youth Ministry, the Leadership models and the Project Management methodologies developed? What was their theoretical background? What is the central idea that organizes the whole system? And, of course, how can we offer better ministry and education for the young of the third millennium?

These fundamental questions, and the respective efforts to answer them, organize the whole
publication.